Bahá'u'lláh, la Manifestation de Dieu

Pour décrire la relation qui unit les Manifestations de Dieu au Créateur, Bahá'u'lláh use de l'analogie du miroir: Dieu est à l'image du soleil, et les Manifestations sont des miroirs qui reflètent cette lumière divine, mais il ne faut en aucune manière les assimiler au soleil:

Ces purs miroirs...sont les représentants sur terre de Celui qui est l'Orbe central de l'univers, qui en représente l'essence et la fin dernière. De Lui procèdent leur science et leur puissance; de Lui procède leur souveraineté. La beauté de leur visage n'est qu'un reflet de son image, et leur révélation n'est qu'un signe de sa gloire immortelle.⁴

L'essentiel du message de Bahá'u'lláh pour l'humanité en ce jour tourne autour de l'unité et de la justice. Dans deux passages souvent cités, Il écrit:"A mes yeux, la chose préférée entre toutes est la justice" ⁵ et "La terre n'est qu'un seul pays dont tous les hommes sont les citoyens".⁶ Il déclare aussi que "Le bien-être de l'humanité, sa paix et sa sécurité ne sauraient être obtenus tant que son unité ne sera fermement établie."⁷ Il s'agit là de l'ordonnance que Dieu, le médecin divin, Celui qui sait tout, prescrit à notre monde souffrant.

Si de telles idées sont aujourd'hui courantes dans la pensée contemporaine, imaginez l'effet de surprise qu'elles ont dû provoquer chez quelqu'un comme E.G. Browne, à qui Bahá'u'lláh fit cette remarquable déclaration:

Tu es venu rendre visite à un prisonnier et un exilé... Nous ne désirons que le bien du monde et le bonheur des nations. Cependant, on nous suspecte d'être des semeurs de discorde et de sédition, dignes de la captivité et du bannissement... Que toutes les nations deviennent unes dans la foi et que tous les hommes soient des frères; que les enfants des hommes renforcent leurs liens d'affection et d'unité, que la diversité des religions cesse, et les différences de races s'annulent -- quel mal y a-t-il à cela? ...Cela sera, malgré tout; ces luttes stériles, ces guerres ruineuses passeront, et la paix suprême viendra...⁸

Né au XIXe siècle, en Perse, au sein de la noblesse, Bahá'u'lláh semblait être promis à un avenir prospère et confortable. Pourtant, tout petit déjà, il montre peu d'intérêt à suivre les pas de son père à la cour du Shah, préférant consacrer son temps et ses richesses à pourvoir aux besoins des pauvres. Plus tard, son adhésion à la religion du Báb, qui naît en Perse en 1844 et déclare remplir les prophéties de l'Islam, lui vaudra d'être jeté en prison, puis exilé.

Dans ses écrits, le Báb fait allusion à l'apparition imminente du Promis annoncé par toutes les religions du monde - un rôle revendiqué par Bahá'u'lláh. "Voici le Roi des jours", affirme Bahá'u'lláh parlant de l'époque de l'avènement de sa révélation, "le jour qui a vu la venue du Bien-Aimé, de celui qui, de toute éternité, a été proclamé le Désir du monde."⁹ "Je suis celui", affirme-t-Il ailleurs, "que la langue d'Isaïe a exalté, celui dont le nom fut l'ornement tant de la Torah que de l'Evangile."¹⁰ A propos de Lui-même, Il écrit: "On ne voit rien dans mon Temple que le Temple du Dieu, et dans ma beauté que sa beauté, et dans mon existence que son existence, et dans ma personne que sa personne, et dans mon mouvement que son mouvement, et dans ma soumission que sa soumission, et dans ma plume que sa plume à Lui, Le Grand, Le Très-Loué; il n'y a en mon âme que la vérité, et en moi-même, nul autre que Dieu."¹¹ Quant à sa mission, Il déclare:

Et lorsque l'ensemble de la création a été secouée, que la terre tout entière a été ébranlée, que les douces saveurs de ton nom, Le Loué, ont presque cessé d'imprégner ses royaumes, que les vents de ta bonté se sont presque totalement arrêtés de souffler à travers tes territoires, par le pouvoir de ta puissance, Tu m'as suscité parmi ton peuple. C'est alors que je me suis levé devant toutes tes créatures, fort de ton assistance et de ton pouvoir, que j'ai appelé les multitudes à Toi, que j'ai annoncé à tous tes serviteurs tes faveurs et tes dons, que je les ai invités à se tourner vers cet Océan, dont chacune des gouttes d'eau s'écrie et proclame à tout ce qui est dans le ciel et sur la terre qu'Il est, en vérité, la Fontaine de toute vie, le Revificateur de la création tout entière, l'Objet de l'adoration de tous les mondes, le Bien-Aimé de tout coeur compréhensif, et le Désir de tous ceux qui sont près de Lui.¹²

C'est au cours de son incarcération initiale que Bahá'u'lláh fit pour la première fois l'expérience de la révélation divine:

Aux jours où j'étais retenu dans la prison de la terre de Téhéran, bien que le tourment des chaînes et des odeurs fétides me laissât peu de sommeil, pourtant, parfois, il arrivait que j'eusse la sensation que lorsque je levais la tête, quelque chose coulait sur ma poitrine, comme un puissant torrent qui, du haut d'un montagne, se déverse sur la terre; alors tous mes membres étaient en feu. Dans ces moments-là, ma langue récitait ce que personne n'était en mesure d'écouter."¹³

Au cours de ses longues années d'exil, Bahá'u'lláh va révéler l'équivalent de plus de 100 volumes de passages divinement inspirés. Cette révélation comprend des écrits mystiques, des enseignements éthiques et sociaux, des lois et des ordonnances, et une courageuse proclamation de son message aux rois et aux dirigeants de son temps, parmi lesquels Napoléon III, la Reine Victoria, le Pape Pie IX, le Shah de Perse, le Kaiser Guillaume I d'Allemagne, l'Empereur François-Joseph d'Autriche, et d'autres encore.

La Révélation de Bahá'u'lláh conçoit la nature humaine comme empreinte de dignité et d'essence noble. Dans un passage, il écrit, par la voix de Dieu: "O Fils de l'Esprit! Je t'ai créé noble, comment peux-tu t'avilir? Élève-toi donc vers ce pour quoi tu a été créé."¹⁴ Ailleurs, il déclare, "Voyez en l'homme une mine riche en gemmes d'une inestimable valeur. Mais, seule l'éducation peut révéler les trésors de cette mine et permettre à l'humanité d'en profiter."¹⁵ Tout un chacun, affirme-t-il, est capable de reconnaître Dieu; tout ce dont il a besoin, c'est une certaine dose de détachement:

Lorsque son esprit sera affranchi des choses terrestres, alors Il entrera dans la terre sainte où se trouve la cité de certitude merveilleuse de la majesté divine.

...Cette ville n'est autre que la Parole de Dieu révélée dans chaque âge et à chaque dispensation... Tous les conseils, les bénédictions, la connaissance, la foi, et la certitude, conférés à tout ce qui est au ciel et sur la terre, se trouvent cachés et enfermés parmi les trésors de ces villes.¹⁶